LENDA URBANA JAPONESA - A MULHER DA BOCA RASGADA

A Mulher da Boca Rasgada

Lenda urbana japonesa • Kuchisake-onna

A Mulher da Boca Rasgada, conhecida no Japão como Kuchisake-onna (口裂け女), é uma daquelas lendas que funcionam justamente porque não precisam de um castelo abandonado, de uma floresta distante ou de um ritual impossível. Ela pode aparecer no caminho de casa — e tudo começa com uma pergunta aparentemente simples.

O detalhe que torna a lenda tão perturbadora: apesar de hoje ser tratada como uma antiga história japonesa, a forma moderna e famosa da Kuchisake-onna é relativamente recente. Registros e estudos apontam para rumores surgidos em Gifu, no fim de 1978, que ganharam enorme repercussão no Japão em 1979. Em poucos meses, a história havia se espalhado pelo país.

O medo de encontrar o desconhecido

A mulher da boca rasgada como toda boa lenda não se sabe onde surgiu, como surgiu ou quando surgiu. Teorias são muitas, mas conclusão real não existe. E nem poderia! Aliás, trata-se de uma lenda urbana assustadora que tem seu brilho no desconhecido e no mistério, não na conclusão lógica de uma situação.

Eu pessoalmente adoro as lendas urbanas japonesas, pois seu diferencial está na contemporaneidade: as lendas se passam agora, no mundo real, e nos dão a impressão de vivê-las — ou, pior, de correr o risco de vivenciar suas consequências.

A versão moderna mais conhecida é japonesa e está associada principalmente à onda de rumores que tomou conta do país entre 1978 e 1979. A ideia de uma origem coreana aparece em algumas versões populares, mas não é necessária para explicar o surgimento documentado do fenômeno japonês.

A pergunta

No Japão, a lenda ganhou uma forma bastante conhecida: uma mulher usando uma máscara cobre a parte inferior do rosto e se aproxima, muitas vezes de crianças voltando da escola. Então pergunta:

“Eu sou bonita?”
Watashi, kirei?

Se a resposta for “sim”, ela retira a máscara e revela a boca cortada de um lado ao outro. Então vem a segunda pergunta:

“E agora?”

A partir daí, as versões divergem. Em algumas, uma resposta negativa provoca o ataque; em outras, dizer novamente que ela é bonita faz com que a vítima também tenha a boca cortada. É justamente essa multiplicidade de versões que faz parte da natureza de uma lenda urbana.

Nota sobre as versões: roupas vermelhas, tesouras, foices, velocidade sobrenatural e diferentes maneiras de escapar aparecem em variações da história. Não existe uma “versão oficial” única da Kuchisake-onna.

E se ela aparecer?

Existem maneiras de evitar a mulher em algumas versões da lenda. São respostas estranhas, contraditórias e, justamente por isso, parte divertida do folclore.

Algumas versões populares dizem:

— Responder “mais ou menos” quando ela perguntar se é bonita, criando uma distração para fugir.

— Dizer “ninniku, ninniku” (alho, alho).

— Gritar “pomada!” três vezes.

— Mostrar a palma da mão com a palavra japonesa inu (“cachorro”) escrita.

— Em outras versões, mencionar ou oferecer doces também pode fazer a criatura desistir.

Essas soluções não são regras reais de segurança — são elementos que foram surgindo e se transformando conforme a lenda circulava. Uma das características mais interessantes da Kuchisake-onna é justamente essa capacidade de ganhar novas “regras” a cada recontagem.

A versão coreana

Já a lenda na Coréia, que ao meu ver é ainda melhor, aparece em versões diferentes nas quais mais de uma mulher pode participar do encontro. Como acontece com muitas lendas urbanas, essa variante não deve ser confundida com a origem comprovada da onda japonesa de 1979.

Por que essa lenda ficou tão famosa? Porque ela invadiu um espaço extremamente comum: o caminho entre a escola e a casa. Em 1979, rumores sobre a mulher chegaram a provocar medidas reais, como grupos acompanhando crianças e patrulhamento em algumas localidades. A imprensa ajudou a amplificar a história, que em cerca de seis meses já havia atravessado o Japão.

Essa lenda é ótima e só poderia ser a primeira lenda japonesa na seção LENDAS URBANAS DO MUNDO no QUERO MEDO.

QUERO MEDO
Algumas lendas assustam porque parecem antigas.
Esta assusta porque parece que poderia acontecer no caminho para casa.

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